يَمْشِيَ عَلَى أَرْبَعٍ فِي البَشَرِيَّةِ وَالمُسُوخِيَّةِ، أَمَا تَرَى مَنْ يَمْشِي فِي البَشَرِيَّةِ عَلَى يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَيَسْعَى عَلَيْهَا سَعْيًا طَوِيلًا؟ اطْلُبْ ذَلِكَ فِي البَشَرِيَّةِ، تَجِدْهُ كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ مَنْ تَجِدْهُ فِي البَشَرِيَّةِ يَسْعَى عَلَى بَطْنِهِ تَجِدْهُ فِي المُسُوخِيَّةِ، كَذَلِكَ اطْلُبْهُ، تَجِدْهُ فِي المُسُوخِيَّةِ كَثِيرًا فَهَذَا فِي تَرَاكِيبِ الحَيَّاتِ، وَإِنَّ مِنْهُمْ، مَنْ يَزْحَفُ عَلَى عَجُزِهِ وَرِجْلَاهُ مَبْسُوطَتَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ، لَا يُطِيقُ حِرَاكَهُمَا، وَلَا يَسْتَعِينُ بِهِمَا، بَلْ يَسْعَى حَيْثُ شَاءَ زَحْفًا عَلَى عَجُزِهِ، وَهَذَا فِي تَرَاكِيبِ العَقَارِبِ فِي المُسُوخِيَّاتِ وَيَؤُوُلُ إِلَى الطَّيَرَانِ بَعْدَ ذَلِكَ، وَمَا تَرَاهُ مِنْ صُنُوفِ التَّرَاكِيبِ فِي المُسُوخِيَّةِ، فَهُوَ مَوْجُودٌ فِي البَشَرِيَّةِ مِنْ صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا.

وَاعْلَمْ يَا مُفَضَّلُ، أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ كَوْنِ المَمْسُوخَاتِ، هُوَ بِحَسَبِ مَا كَانَ عَلَيْهِ فِي كَوْنِ البَشَرِيَّةِ، مِنَ الشِّدَّةِ، وَالبَطْشِ، وَالصَّوْلَةِ وَالظُّلْمِ وَالبَأْسِ، وَالقَتْلِ فَكُلُّ مَا حُرِّمَتْ، أَوْ أُكِلَتْ، أَوْ قُتِلَتْ هُنَالِكَ يَنَالُهَا هَاهُنَا كَذَلِكَ وَكُلُّ مَقْتُولٍ قَتَلَهُ الوَحْشُ وَهُوَ بَشَرِيٌّ، أَوْ وَحْشٌ قَتَلَهُ بَشَرِيٌّ، يُسَلَّطُ المَقْتُولُ عَلَى قَاتِلِهِ، فَيَقْتُلُهُ بِمِثْلِ تِلْكَ الحَالَةِ الَّتِي كَانَ