فَيَكُونُ لَهُ بِتِلْكَ الطَّبَقَاتِ فِي الحَالَيْنِ مُعْتَبَرٌ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُعَادُ عَلَيْهِمْ فِي المُسُوخِيَّةِ جَمِيعُ ذَلِكَ، فَيَعُوهُ وَيَعْرِفُوهُ كَمَا كَانُوا وَهُمْ فِي البَشَرِيَّةِ(¹) وَهَذَا هُوَ الصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ الَّذِي مَا فِيهِ عِوَجٌ، وَلَا فِيهِ خَلْفٌ، وَلَا عَنْهُ عُدُولٌ.

أَنْوَاعُ الْمَسُوخِيَّاتِ:

قَالَ المُفَضَّلُ مِنْهُ السَّلَامُ: فَقُلْتُ: النِّعْمَةُ مِنْكَ يَا مَوْلَايَ جَلِيلَةٌ وَالمِنَّةُ عَظِيمَةٌ، يَقْصُرُ عَنْهَا شُكْرُ الشَّاكِرِينَ، وَإِحْصَاءُ المُحْصِينَ فَقَالَ: يَا مُفَضَّلُ، إِنَّ المُسُوخِيَّاتِ أَجْنَاسٌ وَقَبَائِلُ وَشُعُوبٌ، وَلَهُمْ أَسْمَاءٌ وَصِفَاتٌ وَنُعُوتٌ يُنْعَتُونَ بِهَا وَيُدْعَوْنَ بِهَا، كَمَا كَانُوا فِي البَشَرِيَّةِ لَهُمْ أَجْنَاسٌ وَأَحْسَابٌ، وَأَنْسَابٌ وَأَسْمَاءٌ، وَصِفَاتٌ وَنُعُوتٌ مِثْلُ: عَقْلٍ وَحِسٍّ وَحَزْمٍ، وَشِدَّةٍ، وَفَهْمٍ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَمِثْلُ: أَسْوَدَ، وَأَبْيَضَ وَعَجَمِيٍّ وَعَرَبِيٍّ، وَرُومِيٍّ، وَنَبَطِيٍّ، وَجَمِيعِ الأَجْنَاسِ، وَكَذَا فِي اللُّغَاتِ مِثْلُ: فَصِيحٍ وَمُطْرِبٍ، وَصَامِتٍ، وَأَخْرَسَ، وَذِي مَقْدِرَةٍ وَخَطَرٍ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ حَتَّى