المُدَّةُ الَّتِي قَدْ أَلْزَمَهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، يَسْتَوْجِبُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ وَتَكُونَ فِيهِ مَنَافِعُ لِلبَشَرِ: مِنْ أَغْذِيَةٍ، وَأَدْوِيَةٍ، وَأَعْنَابٍ، وَغَيْرِهَا مِنَ الثَّمَرَاتِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ هَيَاكِلِ المَرَاتِبِ، مِمَّنْ قَارَبَ مِنْهُمُ الصَّفَا: اليَلَنْجُوجَاتُ(1) وَالعَنْبَرُ، وَالطِّيبُ، وَالرَّيَاحِينُ، وَالعَبَاهِرُ(2) بِأَجْنَاسٍ وَصُنُوفٍ شَتَّى، وَيَكُونُ مِنْ هَيَاكِلِ الأَضْدَادِ المَلَاعِينِ الرَّجِسِينَ السُّمُومُ القَاتِلَةُ، وَالأَنْوَاعُ المَكْرُوهَةُ، مِنَ الدِّفْلَى، وَالعَلْقَمِ، وَالصَّبْرِ وَالمُرِّ وَالحَنْظَلِ، وَالسَّلَبِ(3)، وَالحَسَكِ(4)، وَالعَوْسَجِ(5) وَكُلُّ نَبَاتٍ يَكُونُ مَنْظَرُهُ حَسَنًا، وَمَذَاقُهُ مَكْرُوهًا، وَرَائِحَتُهُ خَبِيثَةً، فَذَلِكَ مِنْ جِنْسِ مَا تَعْقُبُهُ هَيَاكِلُ الأَضْدَادِ فِي المَنْظَرِ، وَإِنْ كَانَ لَهُ رَوْعَةٌ وَجَمَالٌ فَهُوَ بِمَعْنَى مَا يُظْهِرُونَهُ ظَاهِرًا، مِنَ المَكْرِ وَالخِدَاعِ، وَالرِّيَاءِ، وَالعَفَافِ وَالشَّفَقَةِ وَلِينِ الجَانِبِ، وَالتَّوَاضُعِ، وَالسَّكِينَةِ، وَالشُّكْرِ، وَالتَّعَبُّدِ وَالزُّهْدِ، وَالوَرَعِ وَالقَنَاعَةِ(6) فَإِذَا اخْتُبِرَ ذَلِكَ مِنْهُمْ، وَكُشِفَ عَنْهُ وُجِدَ كُلُّهُ مَكْرًا، وَرِيَاءً وَاغْتِيَالًا، وَخِدَاعًا، وَحِيلَةً فَكَمَا تَعَافُ النَّفْسُ مَنْ يَكُونُ بِهَذِهِ
1الألنجُوجُ واليَلَنجُوجُ: عود جيد.
2والعبهر: النرجس.
3في نسخة أخرى: السبلى. وفي نسخة أخرى: السلبين. والأصح السَّلَبُ: الذي هو ضَرْبٌ من الشجر ينبتُ مُتناسقاً.
4نبات له ثمرة خشنة.
5شجر من شجر الشوك.
6في نسخة أخرى: والقنوع. وفي نسخة أخرى: القناعة وهو الأليق في السياق.