حُجَّةٌ: وَالْشَّيْءُ هُوَ [الْمِثَالُ] وَالْجِسْمُ هُوَ [الصُّورَةُ] إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ: [وَتَكَافَأَتِ الْأَسْمَاءُ وَالْحُجَجُ] فَالْأَسْمَاءُ هِيَ الْأَمْثِلَةُ، وَالْحُجَجُ هِيَ الصُّوَرُ.
ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "وَلَوْ كَانَ الشَّيْءُ أَبْيَنَ مِنَ الْجِسْمِ لَظَهَرَتْ حُجَّتُكَ".
وَقَوْلُهُ: "وَالشَّيْءُ فِيهِ ضَعْفٌ مِنْ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ لِأَنَّهُ عَرَضٌ وَالْعَرَضُ لَا يَقُومُ بِنَفْسِهِ ...الْخَ" أَرَادَ بِهَا كُلَّهَا الْعَرَضَ، وَالْمِثَالُ هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ بِهِ الْمَوْتُ وَذَلِكَ عَرَضٌ فِي أَعْيُنِ النَّاظِرِينَ إِلَيْهِ [أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاطِقَ هُوَ الْجِسْمُ، وَالصَّامِتَ هُوَ الشَّيْءُ].
فَإِذَا ظَهَرَ النَّاطِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ بَطَلَ الشَّيْءُ(1).
فَالَّذِي يُرَى عَلَى الْمُغْتَسَلِ هُوَ الشَّيْءُ، وَهُوَ الصَّامِتُ، وَتَقُومُ الصُّورَةُ، وَهِيَ الْجِسْمُ الَّذِي يُدْعَى [وَصِيَّ الْإِمَامِ] بَعْدَ الْإِمَامِ.