وَيَقُولُ: فَهُمْ لَا يُرِيدُونَ بِالغَيْبِ المَنِيعِ وَالنُّقْطَةِ الوَهْمِيَّةِ وَالكَنْزِ المَخْبُوءِ إِلَّا الصُّورَةَ المَرْئِيَّةَ، لِأَنَّ الْجَاحِدِينَ غَيَّبُوا عَنْهَا وَهِيَ مَشْهُودَةٌ.
وَيَقُولُ: وَقَدْ ذَكَرَ الشَّيْخُ هَذَا الأَصْلَ فِي رِسَالَتِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ مُؤَكِّدًا أَنَّ الغَيْبَ المَنِيعَ وَالجَوْهَرَ القَدِيمَ الذَّاتِ العُظْمَى وَالمَعْنَوِيَّةَ الكُبْرَى، وَهُوَ تِلْكَ الصُّورَةُ.
وَيَقُولُ: وَالشَّابُّ الثِّقَةُ عَلَيْهِ السَلَامُ أَيَّدَ هَذِهِ المَقَالَةَ وَأَوْضَحَ مُشْكِلَ الرِّسَالَةِ وَأَثْبَتَ بِمَا لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ لِيُسْتَزِيدَ أَنَّ الصُّورَةَ المَرْئِيَّةَ هِيَ الغَيْبُ المَنِيعُ وَالمَعْنَى المَعْبُودُ.
وَيَقُولُ: وَأَوْرَدَ فِي الفَصْلِ الثَّانِي مِنَ البَحْثِ وَالدَّلَالَةِ قَوْلَ الشَّيْخِ عَلَيْهِ السَلَامُ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا الدَّلِيلُ عَلَى المَعْنَى وَظُهُورِهِ بِصُورَةٍ مَرْئِيَّةٍ؟
قُلْنَا: لَوْ لَمْ يَظْهَرْ بِصُورَةٍ مَرْئِيَّةٍ لَمْ يَثْبُتْ وُجُودُهُ وَلَا صَحَّ عِيَانُهُ وَلَا تَبْقَتْهُ فَأَثْبَتَ وَأَكَّدَ نَضْرُ اللَّهِ وَجْهَهُ أَنَّ المَعْنَى يَظْهَرُ بِصُورَةٍ مَرْئِيَّةٍ.
وَيَقُولُ: ثُمَّ أَزَالَ مُشْكِلَهُ بِقَوْلِهِ: إِنَّ تِلْكَ الصُّورَةَ وَالظُّهُورَاتِ الَّتِي أَظْهَرَهَا لِلنَّاظِرِينَ هِيَ هُوَ عَلَى مَا دَلَّلْنَا عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الرِّسَالَةِ.