يَقُولُ: ظَهَرَ كَالهِلَالِ: وَالكَافُ لِلتَّشْبِيهِ جَلَّ عَنِ المَثَلِ وَالشَّبِيهِ، وَإِذَا كَانَ لَهُ مِثْلٌ فَهُوَ هُوَ.

يَقُولُ: الْإِشَارَةُ لِمَنْ حَادَ عَنْ حَدِّهِ: إِلَى مَنْ يُنْكِرُ الْوُجُودَ لِمُمَاثَلَةِ الصُّورَةِ وَالعَجْزِ المَشْهُودِ.

يَقُولُ: قَوْلُهُ بِشَمْسِ الضُّحَى فِي هِلَالِ الدُّجَى: أَيْ مُتَجَلِّيَةٌ، وَهُمَا عِبَارَةٌ عَنْ صُورَةِ الْقَهْرِ وَصُورَةِ اللُّطْفِ الْجَلَالِ وَالجَمَالِ، وَمَعْنَى الْبَيْتِ فِي غَايَةِ الدِّقَّةِ.

يَقُولُ: فَمَا أَظْهَرَ مِنَ الْقَدْرِ أَظْهَرَتِ الذَّاتُ لِأَهْلِ التَّنْزِيهِ وَالْإِثْبَاتِ، وَبِالصُّورَةِ حَجَبَ الْأَفْهَامَ عَنْ نَيْلِ المَرَامِ، لِأَنَّهُ مَنْ يَظُنُّ أَنَّ خَالِقَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ مَايُرى وَمَا لَا يُرَى صُورَةٌ، هَذَا المَعْنَى وَإِنْ قَصَرَتِ العِبَارَةُ عَنْ تَأْدِيَتِهِ.