"مِنْ دِيوَانِ الشَّيْخِ شَرْحِ الشَّيْخِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِ اللَّطِيفِ"

وَلَئِنْ تَأَخَّرْنَا فِي إِيرَادِ مَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ فِي دِيوَانِ شَيْخِنَا وَسَيِّدِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْدَانَ الْخَصِيبِيِّ عَلَيْهِ السَلَامُ: فَلَمْ يَفْتَنَا إِثْبَاتُ ذَلِكَ مَعَ شَرْحِ الْمُقَدَّسِ الْعَلَّامَةِ الشَّيْخِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِ اللَّطِيفِ لَهُ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي قَصِيدَتِهِ: بَابُ الْهِدَايَةِ:

يَقُولُ: يُرِيهِمْ: مُضَارِعٌ مِنْ أَرَاهُمْ الشَّيْءَ، جَعَلَهُمْ يَرَوْنَهُ وَيُعَايِنُونَهُ.

وَالذَّاتُ: يَعْنِي ذَاتَهُ.

وَالتَّصْوِيرُ: كِنَايَةٌ عَنِ اخْتِلَافِ الْمَظَاهِرِ فِي أَعْيُنِ النَّاظِرِ ...إِلَخْ.

لَكِنَّهَا: يَعْنِي الصُّورَةَ الَّتِي هِيَ الذَّاتُ.

وَالْإِيجَادُ: الْإِظْهَارُ، يَعْنِي أَنَّ تِلْكَ الصُّورَةَ هِيَ قُدْرَتُهُ الَّتِي أَظْهَرَهَا مَكَانًا لِتَرَائِيِهِ وَوُجُودِهِ لِحَاجَةِ الْمَخْلُوقِينَ حَيْثُ لَا كَلَامَ إِلَّا مِنْ صُورَةٍ، وَلَيْسَتْ هِيَ غَيْرَهُ، وَهِيَ