وأن نظرية فيثاغورس حيال التقمص قد وافقت رأي أبو العلاء حيال التقمص أيضا حيث يقول: "الجسم للروح دار لطالما لقيت هدما وحق لرب الدار تحويل وما يفهم من هذا الهدم والتحويل إلا فناء الجسد وتحويل الروح إلى جسد غيره".
"ويقول أفلاطون وهو أحد فلاسفة اليونان"
إن النفوس تأتي إلى هذا العالم حاملة معها اختباراتها مما أدركته في حياتها الأولى وتتعلم كيف تكتسب القدرة التامة على كمال الحالة السامية.
ويقول أنه بعد حلول النفس في الجسد تظهر فيها بعض القوى كالذاكرة والاحساس والادراك فيتذكر فصولا من جانب حياته السابقة، كما يقول كثيرا ما أتيقظ لذاتي تاركا جسمي جانبا فإذا غبت عن كل ما عداي أرى في أعماق ذاتي جمالا بلغ أقصى حدود البهاء، عندئذ أكون على يقين من أنني أنتمي إلى عالم في مجال أرفع.