يكون قد نسي هذه العلوم، والخفايا، وبعدها يحاول تذكّرها بالتدريج في عالمه الحسي الجديد.

يقول الشيخ جابر: إن هذا هو رأي شيخنا الخصيبي نضّر الله وجهه وطالما أنه عالم المثل والمثال: فإن عالم ما قبل الحسي هو تعلق المتعلم بيومي الأنزعية الآخر والأول، وفيهما جميع العلوم والخفايا، وتشتملان عليهما، وعند ذهاب المتعلم إلى عودة جديدة ودورة جديدة، وقميص جديد تبدأ له ولادة معرفية مع اقترانه بعالم الحس، فينسى تعلقه باليومين ليبدأ التذكر من البداية في عالمه الحسي الجديد إلى نهاية المدار.

وتعرف أيضا المثل بأنها صور عقلية روحية مجردة لا تفسد ولا تتغير، وتوجد في عالم الآلهة، وبما أنها صور عقلية روحية فالذي يقابلها هو الواقع المكوَّن من الصور المادية المتغيرة والفاسدة، وتعتبر هذه الصور ظلال للمثل، والمثل تتدرج حتى تصل إلى المثال الأعلى لذلك برأيي الخصيب كما يقول الشيخ جابر: أن عالم المادة عالم البشر ما هم إلا ظلال العقل الإلهي.