يقول: لم يكن هناك أيام وليالي وشهور وسنين قبل أن يبتدع السماء التي بناها وصنعها أيضا، لابد من مشهد هيئي لأجل جريان الزمن من الماضي إلى المستقبل، وكانت أجزاء من الزمن فصنع الماضي والحاضر كنوعين للزمن وعندما ننقلهما إلى الوجود الأزلي يتم ذلك بدون وعي وبخطأ لماذا؟ لأنك تقول على أنه كان أو يكون أو سيكون لكن الحقيقة هي أن الكلمة يكون هي الوحيدة التي تنسب إليه بشكل مناسب " قدرة كونها من أمر ناهٍ في اليوم الأول "

أما كان وسيكون فيتم استخدامهما عند الصيرورة في الزمن لأنهما حركات.

الشيخ جابر: قال له فكان لذلك كن وكان هما الأصل " الزمان والمكان ".

إن ما هو ثابت لا يتأثر بما يتأثر به ما هو متحرك ومحسوس في حين لا يسري الزمن على الأول، ولكن الثاني يتأثر به.

الشيخ جابر: السماء ثابتة تتوسع بسعة العلم والمعرفة.