مينو يعرف الفضيلة من جديد بأنها الرغبة في الحصول على الأشياء الجميلة.

سقراط إليه التسليم يجيب بأن أرضاء رغبات المرء يمكن أن تتم بطريقة جيدة أو سيئة.

مرة أخرى يقدم مينو مفارقة، وهي إما أن نعرف شيء أو لا نعرفه، إذا عرفناه فلن نحتاج للسؤال عنه أكثر، وإذا لم نعرفه نسأل عنه.

يرفض سقراط إليه التسليم هذه المفارقة ويقول: أَنَّ الرُّوْحَ تَدْخُلُ جَسَدَاً وَتُغَادِرُ آخَرَ.

الشيخ جابر: هنا تدخل جسد، ولا تدخل بدن، والإشارة هنا بالجسد إلى النفس.

وأثناء دخول الروح ومغادرتها الجسد، تكتسب خلال هذه العملية معرفة شاملة بكل ما يمكن معرفته، وأن حقيقة ما نسميه التعلم إنما هو مجرد عملية لاستعادة ما نعرفه سابقا.