الثانية: تستند إلى تلك الأفكار التي ندعمها بالذكريات لأن ما نواجهه في الحس هي أشياء جميلة، ولكنها ليست هي الجمال ومن أجل ذلك نحاول تلمُّس هذا الجمال من روحنا، والتي هي في تماس مباشر مع الطهارة.

الشيخ جابر: عندما نقول طهارة أي نفي كل شيء ما عدا الله والحس مهما بلغ من كمال، فلا يصل إلى مرتبة الجمال، لأن الجمال الحقيقي هو الذي لا تجوز فيه لا زيادة، ولا نقصان، ولا تصارع الاضداد فهو الذي لا يجوز أن يكون إلا كما هو، وعندما تصل الروح إلى مرتبة الجمال تعود إلى باريها ومشهده يوم ثلاثين.

الثالثة: تشمل كل ما في الوجود، ويمكن أن نحددها من خلال مقولتين:

الأولى: تضم كل ما هو مركب، وبالتالي يمكن تفكيكها مثال المادة.