وقال المكزون قدسه الله:

قال العلامة في الشرح: " وجهها ذاتها، وهو القبلة الباطنة ".

وجاء في المصرية عن معنى قوله تعالى: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾(¹)

و ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾(²)

و ﴿مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾(³)

و ﴿يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ﴾(⁴)

نقلاً عن الجلي قدسه الله قوله: " فإذا جعلت للمعنى أجزاء فلابد له من مجزىءٍ جزّاه، بل نقول: إنه غيب كله، علمٌ كله، قدرة كله، سمع كله، بصر كله، وجه كله، ذات كله ".