لقد أثبت نزه الله شخصه أن تلك الصورة المرئية الأنزع البطين الأصلع الرأس، الربعة من الرجال، الخادر العينين، الضخم الدسيعة، العبل الذراعين الأحمش الساقين، هي ذات الباري المعبود والإله المقصود حقاً ويقيناً من حيث الوجود والحقيقة والظهور والعيان وماذا نفى بقوله (لا هو هي)؟ إنه نزه الله شخصه قد نفى بقوله هذا أن يكون الإله المعبود والرب المقصود محدوداً مكيفاً محصوراً بهذه الصورة البشرية التي رأيناه بها، لأن تلك الصورة وإن بدت في أعيننا كصورتنا فهي في الحقيقة على غير ما رأيناها به من تركيب البشرية.

وقد أكد الموحدون هذا المعنى كقول الشيخ محمود سليمان الخطيب قدسه الله: " إننا من هذه الجملة أي (هي هو لا هو هي) أخذنا الإثبات من النفي، وأخذنا النفي من الإثبات، فقول الشيخ (هي هو) أخذنا منها الإثبات والعيان والتجلي والظهور والوجود والحضور، وقوله (لا هو هي) أخذنا منها نفي المحسوس الخاضع للإدراك والإحاطة والتكوين ومجانسة البشر والحالات الخمسة عشر".

وقال الشيخ كامل صالح معروف: " هي هو من حيث الحقيقة والذات لا هو هي من حيث ما رأته الأبصار، دفعاً للحد والإحصار، وإثباتاً للوجود والظهور".