معقول؟ فقال عَز عِزهُ: " مَهْمَا وَقَعَ وَهْمُكَ عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ خِلَافُهُ، وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ، وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَوْهَامُ، وَلَا يُتَصَوَّرُ فِي ضَمِيرٍ، وَهُوَ خِلَافُ مَا يُتَصَوَّرُ فِي الْأَوْهَامِ، لِأَنَّكَ لَا تَتَوَهَّمُ شَيْئًا غَيْرَ مَحْسُوسٍ وَلَا مَحْدُودٍ ".

وقال الشيخ محمود سليمان الخطيب في شرحه لقول الناسخ البغدادي:

قال قدسه الله: " يحذر من الاعتقادات الفاسدة كعبادة الوهم، وهو الغيب، ونفي الظهور، وعبادة الشيطان، وهو كل ما عبد محصوراً في الرؤية كالعجل والحجارة وود وسواع ".

وقال الشيخ عبد اللطيف إبراهيم قدسه الله في إحدى تعليقاته على كتاب الأصيفر نقلاً عن أحد الموحدين: " من أشار إليه بعقله البريء السليم من دون تحلية برسم، أو تورية باسم موحداً منزهاً، فقد وفى حق التوحيد حسب طاقته البشرية ".

وقال العلامة الشيخ سليمان الأحمد قدسه الله:" لا تجوز الإشارة إلى الصورة بالزائل الفاني دون الثابت الباقي ".