فلابد أولاً من إثبات الصورة، أي إثبات أن الباري تعالى يظهر بالأسماء والصفات ظهور مجانسة، وبعد إثبات هذا الظهور يأتي التنزيه لصاحب القدرة عن تلك الصورة.

قال العلامة الشيخ سليمان الأحمد قدسه الله: " مذهبنا سلب الصفات عنه تعالى، إلا أننا لا نسلبها إلا بعد إثبات القدرة ".

وقال صاحب التنبيه قدسه الله: " مذهب العارفين أنهم عرفوا القدرة بالقادر فأثبتوا الصورة لإثبات القدرة، إذ لا قدرة إلا من صورة فإذا ظهرت القدرة وجب نفي الصورة "

وقال الكلازي قدسه الله: " لا يصح التنزيه إلا بعد إثبات الظهور "

وقال الشيخ علي بن منصور قدسه الله: "وبعد إثباتك للإيجاد نزهه عن صفة الأجساد "

وفي رسالة السبيكة: " لا يجوز نفي الصورة إلا من بعد إثباتها لثبوت الوجود والقدرة، لأن الصورة دليل القدرة، ولولا الصورة لما كنا نثبت تلك القدرة ".