وقال أيضاً قدسه الله: " اعلم أن كل عالم وعارف وعابد لا يقدر أن يتجاوز معرفة الظاهر الذي أظهر القدرة ".

وقال أيضاً: " ليس على المؤمنين إلا ما دعوا إليه وظهر لهم، يعني علياً وما غاب عنهم علمه فليس عليهم علم ذلك، ولم يستعبدهم إلا بما عرفهم".

وقال أيضاً: " وليس عليكم معرفة إلا العلي العلام، وليس عليكم معرفة ما وراء ذلك من المقامات ".

وجاء في المخلصية: " الذي أعتقده أن المعنى لا يوصف ولا يعرف إلا بظاهره "

فمولانا أمير المؤمنين عَز عِزهُ هو الأزل القديم، ومن عرفه فقد عرف الغيب المنيع، لأن الغيب المنيع هو الظاهر المشهود، والحد المجهول هو الحد المعلوم، كما قال العلامة الشيخ سليمان الأحمد قدسه الله: " إن الحد المجهول هو الحد المعلوم الذي ظهر لكل جنس كجنسه فالباطن هو الظاهر، ومن يعتقد أن الغيب المنيع غير الصورة لا يعرف ما هو مذهب الشيخ ".