الْمَظَاهِرِ مِنْ دَائِرَةِ الْوُجُودِ صَارَ التَّفَاوُتُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَقَالَ الْخُصِيبِيُّ:

ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ الْأَصْلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ﴾(¹) وَهِيَ شَجَرَةُ التَّلْقِينِ وَالتَّوْحِيدُ الْخَاصُّ فِي هَذَا الْبَيْتُ الشُّعَيْبِيُّ الْجَارِي مِنْ لِسَانِ الْقُدْسِ بِلَا وَاسِطَةٍ فَتَنَبَّهْ لْمَا أَشَرْتُ إِلَيْهِ.

وَقَدْ وَصَفَ الشَّجَرَةَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾(²) أَيْ مُنَزَّهَةٌ عَنْ صِفَاتِ الْحُدُوثِ وَعَنْ الْإِشْرَاقِ وَالْإِغْرَابِ بَلْ هِيَ أَزَلِيَّةٌ لَمْ تَزَلْ، كَمَا أَنَّ وَاجِبَ الْوُجُودِ قَدِيمٌ أَزَلُّ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ صِفَاتُهُ تَعَالَى وَزْنًا بِوَزْنٍ وَمَثْلٍ بِمِثْلٍ، لِأَنَّهَا أَنْوَارُهُ وَتَجَلِّيَاتُهُ فَإِذَا انْكَشَفَ حِجَابُ النَّفْسِ مِنْ وَجْهِ الْقَلْبِ يَحْيَا بِإِضَافَةِ تِلْكَ الْأَنْوَارِ فَيُشَاهِدُ الرُّوحَ مِنْ تِلْكَ الْمِشْكَاةِ أَنَّهَا صِفَاتُ الْحَقِّ فَإِذَا عَرَفَتَ ذَلِكَ وَمَا أَشَرْتْ