الصِّفَاتِ دُونَ الذَّاتِ، وَهُمْ لَا يَعْرِفُونَ الذَّاتَ وَلَا الصِّفَاتِ لِأَنَّهُمْ تَقَيَّدُوا بِالنَّظَرِ الْحِسِّيِّ وَلَمْ يُمَيِّزُوا بَيْنَ صِفَاتِ الْحَقِّ وَصِفَاتِ الْخَلْقِ وَلَمْ يَعْرِفُوا الذَّاتَ الْمُتَجَلِّيَةَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ وَالْمُوجِدَةَ لِأَسْرَارِ هَذَا الْوُجُودِ وَالْمُوجِدَ لِلشَّيْءِ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَلَا يُضَافُ إِلَيْهَا بَلْ هِيَ مُضَافَةٌ إِلَيْهِ.

وَالْأَلِفُ الْمَفْتُوحُ مَا قَبْلَهَا إِشَارَةٌ إِلَى بَسْطِ الرَّحْمَةِ عَلَى الْعَالَمِ لِأَنَّ الْأَلِفَ تَسْبِقُهُ الْفُتْحَةُ فَتَدُلُّ الْفُتْحَةُ عَلَى وُجُودِ الْأَلِفِ وَهُوَ مَكَانُ وُجُودِ الرُّوحِ وَيُشْبِهُ الْأَلِفَ فِي هَذَا السَّرَيَانِ: الْيَاءُ الْمَكْسُورُ مَا قَبْلَهَا وَهُوَ الْمِيمُ، وَالْوَاوُ الْمَضْمُومُ مَا قَبْلَهَا وَهُوَ النُّونُ.

فَالْأَلِفُ "لِلذَّاتُ" وَالْوَاوُ "لِلصِّفَاتِ" وَالْيَاءُ "لِلْأَفْعَالِ".

وَالُْأَلِف "لِلرُّوحِ" وَالْعَقْلِ صَفَّةٍ وَهُوَ الْفَتْحَةُ، وَالْوَاوُ "النَّفَسُ" وَالْقَبْضُ صِفَتُهَا وَهُوَ الضَّمَّةُ وَالْيَاءُ "الْجِسْمُ" وَالْفِعْلُ صِفَتُهُ وَهُوَ الْخَفْضُ وَسُمِّيَتْ هَذِهِ الْحُرُوفُ بِحُرُوفِ الْعِلَّةِ، لِأَنَّ أَلِفَ الذَّاتِ عِلَّةٌ لِوُجُودِ الصِّفَةِ، وَوَاوَ الصِّفَةِ عِلَّةٌ لِوُجُودِ الْفِعْلِ وَيَاءَ الْفِعْلِ عِلَّةٌ لِوُجُودِ الْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ فِي عَالَمِ الشَّهَادَةِ وَلِهَذَا سُمِّيَتْ عِلَلًا.