مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

التَّنْبِيهُ - الْحَسَنُ بْنُ حَمْزَةَ الشِّيرَازِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 188 من 208

قَوْلِهِمْ: "يَقِنُّ الْمَاءُ فِي الْحَوْضِ" إِذَا اسْتَقَرَّ فِيهِ وَسَكَنَ، وَهَذَا الِاسْتِقْرَارُ وَالسُّكُونُ إِذَا أُضِيفَ إِلَى الْعَقْلِ يُقَالُ لَهُ: "عِلْمُ الْيَقِينِ" وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الرُّوحِ النَّاطِقِ الْأَمْرِي يُقَالُ لَهُ "حَقُّ الْيَقِينِ" وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْقَلْبِ الْحَقِيقِيِّ يُقَالُ لَهُ "عَيْنُ الْيَقِينِ" وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى السِّرِّ يُقَالُ لَهُ "حَقِيقَةُ حَقِّ الْيَقِينِ" فَالْيَقِينُ أَمْرٌ وَاحِدٌ، وَبِإِضَافَتِهِ إِلَى مَرَاتِبُ مُتَنَوِّعَةٌ يُضَافُ إِلَيْهَا مَا يَخْتَصُّ بِأَهْلِ كُلِّ مَرْتَبَةٍ مِنْ: عِلْمٍ، وَحَقٍّ، وَعَيْنٍ، وَحَقِيقَةٍ، وَمَجْمُوعُ ذَلِكَ فِي أَرْبَابِ الْكَمَالِ﴿1﴾

فَعِلْمُ الْيَقِينِ: هُوَ دَرَجَةُ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُقَلِّدِينَ.

وَحَقُّ الْيَقِينِ: هُوَ دَرَجَةُ الْمُسْتَبْصِرِينَ الْمُكَاشِفِينَ.

وَعَيْنُ الْيَقِينِ: هُوَ دَرَجَةُ الْعَارِفِينَ الْبَالِغِينَ الْمُشَاهِدِينَ الَّذِينَ عَايَنُوا الْحَقَّ فَعَرَفُوهُ عِيَانًا، وَتَحَقَّقُوا صِدْقَ مَا نُقِلَ إِلَيْهِمْ فَعَبَدُوهُ إِيقَانًا، وَحَقِيقَةُ حَقِّ الْيَقِينِ هُوَ دَرَجَةُ الْعَبْدِ الْكُلِّيِّ الْفَانِي عَنْ أَبِيهِ بِسَيِّدِهِ فَنَاءَ﴿2﴾ كُلِّيًّا وَهِيَ غَايَةُ الْمَرَاتِبِ.

الهوامش

1في لفظ آخر: وبإضافته إلى هذه المقامات أصبح متنوعا حسب أهل كل مقام من علم وحق ويقين وعين وحقيقة وأرباب الكمال يجمعون جميع ذلك
2في لفظ آخر: عن ابيه فيه به كليا
الصفحة 188 من 208