وَالْإِسْمُ ظَاهِرٌ بِشَخْصَيْنِ: الْحُسَيْنُ وَسَيّدُ الْعَابِدِينَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، لِأَنَّ مَوْلَانَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ظَهَرَ قَبْلَ غَيْبَةِ مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ بِأَرْبَعِ سِنِينَ وَقِيلَ سَنَتَيْنِ.

ثُمَّ غَابَ مَوْلَانَا الْحَسَنُ وَظَهَرَ الْمَعْنَى كَالسَيِّدِ الْحُسَيْنِ، سُبْحَانَ مِن جَعَلَ الْغَيْبَةَ سِتْرًا عَلَى عِزَّتِهِ، فَكَانَ الْإِسْمُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيِّدُ الْعَابِدِينَ عَزَّ عِزّهُ.

ثُمَّ غَابَ مَوْلَانَا الْحُسَيْنُ عَزَّ عِزّهُ وَظَهَرَ الْمَعْنَى كَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، فَكَانَ الْإِسْمُ حِينَذٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ عَزَّ عِّزُه سُبْحَانَ مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْإِخْتِرَاعُ وَالْبِدَا وَالْمَشِيئَةُ.

ثُمَّ غَابَ الْمَوْلَى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَظَهَرَ الْمَعْنَى كَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ فَكَانَ الْإِسْمُ الْأَعْظَمُ مَوْلَانَا جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَزَّ عِّزُه سُبْحَانَ مَنْ يَظْهَرُ لِمَنْ بِشَاءٍ كَمَا يَشَاءُ بِمَا يَشَاءُ، فَلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لِا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ.

ثُمَّ غَابَ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ وَظَهَرَ الْمَعْنَى كَالْمَوْلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَزَّ عِّزُه فَكَانَ الْإِسْمُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَزَّ عِزّهُ.