وَقِيلَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ عَقْلُهُ أَكْثَرَ مِمَّا هُوَ فِيهِ هَلَكَ بِأَقَلِّ مَا فِيهِ.
وَقَالَ الحَارِثُ: مَنْ كَانَ فِيهِ خُصْلَةٌ أَكْمَلُ مِنْ عَقْلِهِ فَأَحْرَى بِهَا أَنْ تَكُونَ سَبَبًا لِمِنْيَتِهِ.
وَكَانَتْ العَرَبُ تَقُولُ: مَنْ لَمْ يَكُنْ عَقْلُهُ أَغْلَبَ خِصَالِ الخَيْرِ عَلَيْهِ كَانَ حَتْفُهُ فِي أَغْلَبِ خِصَالِ الشَرِّ عَلَيْهِ، وَهُوَ الدُرْبَةُ وَالعَادَةُ.
وَبِالإِسْنَادِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّهُ قَالَ: العُلَمَاءُ يَتَمَتَّعُونَ بِعُقُولِهِمْ وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْ الأَمْرَ بِعَيْنِ عَقْلِهِ لَمْ يَقَعْ سَيْفُ حِيلَتِهُ إِلَّا عَلَى مَقَاتِلِهِ.
وَقَالَ أَرِسْتَطَالِيسَ عَزَّ عِّزُه: "العَقْلُ إِذَا فَسَدَ كَالجَوْهَرِ إِذَا اِنْكَسَرَ".
وَقَالَ عَزَّ عِّزُه: "العَاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسَانَهُ، وَالجَاهِلُ مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ".
وَقَالَ الحَكِيمُ: العَقْلُ وَالأَنَاةُ تَوْأَمَانِ (الْحِلْمُ وَالْأَدَبُ) يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الهِمَّةِ.
وَقَالَ: الصَبْرُ قُوَّةٌ مِنَ العَقْلِ، فَبِقَدْرِ مَوَادِّ العَقْلِ يَقْوَى الصَبْرُ.
وَقَالَ غِرِيغُورْيُوسُ: العَقْلُ مَجْبُولٌ فِي طِبَاعِ الحَيَوانِ لِأَنَّهُ تَمَامُ الْخِلْقَةِ وَخَاتِمُ الحَرَكَةِ، وَقُوَّتُهُ فِي مَسْكَنِهِ الَّذِي هُوَ رُطُوبَةُ الدِمَاغِ المُقَوِّيَةُ لِلأَعْصَابِ