وَبِالإِسْنَادِ بِعَيْنِهِ عَنْ الشَيْخِ أَبِي الحُسَيْنِ عَنْ أَشْياخِهِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ عَنْ إِسْحَاقِ بْنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِمَوْلايَ الصَادِقِ الوَعْدِ عَزَّ عِّزُه: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّ لِيَ جَارًا كَثِيرُ الصَوْمِ كَثِيرُ الصَدَقَةِ، كَثِيرُ الحَجِّ، لا بَأْسَ بِهِ، فَقَالَ لِي مَوْلَايَ: "يِا إِسْحَاقُ، فَكَيْفَ عَقْلُهُ؟" فَقُلْتُ: لَا عَقْلَ لَهُ فَقَالَ: "لَا تَعْبَأْ بِذٰلِكَ مِنْهُ".

الْعَقْلُ وَالْأَدَبُ

وَعَنْهُ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ مَوْلَانَا الرِضَا عَزَّ عِّزُه أَنَّهُ قَالَ: "العَقْلُ حِبَاءٌ مِنَ اللّٰهِ جَلَّ إِسْمَهِ وَالأَدَبُ كُلْفَةٌ فَمَنْ تَكَلَّفَ الأَدَبَ قَدَرَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَكَلَّفَ العَقْلَ لَمْ يَزْدَدْ إِلَّا جَهَالَةً".