وَأَمَّا مَعْنَى ﴿أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾: لِأَنَّ فَرْجَهَا مَعْرِفَةُ مَوْلَاهَا.
﴿أَحْصَنَتْ﴾: هُوَ كِتْمَانُهَا لَمْ تَذِعْهُ لِأَحَدٍ حَتَّى ظَهَرَ عِيسَى.
﴿وَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا﴾: لِأَنَّ الرُّوحَ عِيسَى هُوَ رُوحُ اللَّهِ يَعْنِي ظَهَرَ فِيهِ وَهُوَ بِالْمَهْدِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾(1) وَقَوْلُهُ: ﴿وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا﴾(2) فَالْكَلِمَاتُ: هُمْ الْمَعَاجِزُ وَالْقُدَرُ الَّتِي أَبْدَاهَا عَلَى يَدِ الِاسْمِ عِيسَى، وَقَوْلُهُ: ﴿وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾(3) يَعْنِي السُّجُودَ، سَجَدَتْ لِجَلَالِ ذَاتِهَا تَخَضُّعاً وَإِجْلَالاً لِعِزَّتِهِ.
هَذَا مَعْنَى ظُهُورِهِ بِالْفَرْجِ وَالْوَفْرَةِ، أَنَّ فَوْقَهُ غَايَةٌ تُظِلُّهِ لِجَلَالِهِ، لِأَنَّهُ لَيْسَ فَوْقَهُ غَايَةُ تَسْتُرُهِ، فَهَذَا مَعْنٌی ظُهُورُهُ بِالْفَرْجِ وَالْوَفْرَةِ.
وَأَمَّا إِغْضَاضُ بَصَرِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْهَا: لِظُهُورِ الْقَدِيمِ فِيهَا لَمْ يَثْبُتْ بِشَاهِدٍ مِنْ جَلَالِهَا فَهَذَا أَصْلُ إِغْضَاضِ بَصَرِهِ حَيَاءً مِنْ هَيْبَتِهَا وَهَذَا الَّذِي وَفَّقَنَا اللَّهُ عَلَى بَيَانِهِ، وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ.