لِقَوْلِ السَّيِّدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي فِقْهِ الرِّسَالَةِ: "إِنَّ الْمَعْنَى يَظْهَرُ كَالِاسْمِ عِنْدَ حَقِيقِيَّةِ الْكَشْفِ الْمَوْجُودِ".

وَقَوْلُهُ عزَّ عِزُّه: "لِأَنَّهُ مُتَّصِلٌ بِنُورِ الذَّاتِ" أَيْ الْوَاحِدِ مُتَّصِلٌ بِقِدَمِهِ وَاَلَّذِي هُوَ الْأَحَدُ، وَقِدَمُهُ لَا يُحَدُّ وَلَا يُعَدُّ وَلَا يُوصَفُ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ صُورَتِهِ الْمُحْدَثَةِ.

وَقَوْلُهُ: "إِنَّهُ غَايَةُ مَنْ قَصَدَهُ وَنِهَايَةٌ مِنْ طَلَبِهِ" فَالْأَمْرُ وَاضِحٌ لِمَنْ تَمَعَّنَ بِحَقِيقَةِ الْإِثْبَاتِ وَالنَّفْيِ، فَالسَيِّدُ مُحَمَّدٌ هُوَ غَايَةُ الْكَوْنِ بَاسِرِهِ وَمِنْهُ يُطْلَبُ وَإِلَيْهِ يُرْجِعُ، لِقَوْلِ الْجَلِيِّ قَدَّسَهُ اللَّهُ:

وَقَوْلُهُ عزَّ عِزُّه: "أَتَدْرِي يَا مُفَضَّلُ لِمَ سُمّي أَحْمَدَاً؟" قُلْتُ: لَا يَا مَوْلَايَ. قَالَ: "مَنْ حَمِدَ الْخَلَائِقِ وَإِتْبَاعِهَا لَهُ يَا مُفَضَّلُ مَنْ قَالَ: يَاللَّهِ وَسَائِرُ الْأَسَامِي الرَبَّانِيَّةِ فَإِنَّمَا بِالْوَاحِدِ التَّوَسُّلُ وَالدُّعَاءُ، يَا مُفَضَّلُ أَمَا سَمِعْتَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنَّ هذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمَاً فَاتَّبِعُوهُ﴾(¹) أَمَّا الصِّرَاطُ الَّذِي ذَكَرَتْهُ عَامَّةُ مَنْ لَا يَعْرِفُ أَنَّهُ أَحَدُ مِنَ السَّيْفِ وَأَدَقُّ مِنَ الشَّعْرَةِ وَعِلْمُهُ وَ اسْتقَامَةُ الْأَمْرِ لَهُ بِتِلْكَ الصُّورَةِ، وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ ظَاهِرُ اللَّاهُوتِ