فَقَالَ عزَّ عِزُّه: "يَا مُفَضَّلُ ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾(¹) يَا مُفَضَّلُ إِنَّ عِلْمَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ وَسِرَّنَا الْوَعِرُ الْأَوْعَرُ، بَعِيدٌ عَلَى الْلِسَانِ أَنْ يُتَرْجَمَ مِنْهُ إِلَّا تَلْوِيحًا وَإِنَّمَا تُعْرَفُ شِيعَتُنَا بِحَسَبِ دِرَايَتِهِمْ بِنَا وَمَعْرِفَتِهِمْ فِينَا".

أَقُولُ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ: سُؤَالُ الْمُفَضَّلِ لِمَوْلَانَا الصَّادِقِ عَنْ ظُهُورِ الْمَعْنَى لِخَلْقِهِ بِصُورَةٍ مَرْئِيَّةٍ، وَكَيْفَ ظُهُورُ الْغَيْبَ لِلْخَلْقِ الضَّعِيفِ؟ بَلْ إِنَّ الْمُفَضَّلَ يَسْأَلُ بِلِسَانِ الْخَلْقِ عَنْ الصُّورَةِ الَّتِي أَنِسَ الْخَلْقَ بِهَا أَذ لَا مَعْرِفَةَ لَهُمْ إِلَّا عَنْ طَرِيقِ الصُّورَةِ، فَهِيَ الحَدُّ الْمَعْلُومُ لَهُمْ وَهَذَا قَوْلُ السيِّدِ الْمَكزون:

وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا نُطْقَ إِلَّا مِنْ صُورَةٍ، وَالصُّورَةُ لَهَا حَيِّزٌ مِنْ حَيْثِهِمْ فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، يَرَوْنَهَا بِجَوَاهِرَ عَقْلِيَّةٍ مُضْيَئةٍ وَيَسْتَضؤونَ بِهَا بِمَعْرِفَةِ الْمَوَاقِعِ وَالْإِشَارَاتِ الْمُجَرَّدَةِ لِاسْتَقَبالِ مَعَانِي نُطْقِهِمْ وَحَقِيقَةِ تَوْحِيدِهِمْ فِي بَرْزَخِيَّةِ عُلُومِهِمُ الْمُجَرَّدَةِ عَنِ الْمَادَّةِ أَعْنِي بِهَا الْأَكْوَانَ الْمُجَرَّدَةَ بِإطِّلَاقِهَا عَنِ التَّقَيُّدِ وَالتَّحْدِيدِ وَحَيْثُ قَالَ: "وَهَلْ الذَّاتُ تَتَجَزَّأُ أَوْ تُتَصَوَّرُ اوْ تَتَبَعَّضُ أَوْ تَتَحَوَّلُ عَنْ كِيَانِهَا أَوْ تُتَوَهَمُ فِي الْعُقُولِ بِحَرَكَةٍ اوْ سُكُونٍ".