ظُهُورُهُ رَحْمَةٌ وَبُطُونُهُ لُطْفٌ وَمِنَّةٌ¹، وَإِنَّمَا اَلظُّلْمَةُ وَالْكَدَرُ وَالْجُحُودُ حَجَبَتِ اَلْعُيُونَ عَنْ رُؤْيَتِهِ ، وَأَنَّ اَلصُّورَةَ صِفَةٌ² وَالصِّفَةُ عَلَى مِثْلِهَا تَدُلُّ وَإِنَّمَا يَعْرِفُ اَللهُ بِاَللهِ وَاَللهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْئٌ

،وَالصُّورَةُ لَهَا مُفُيضٌ وَمُصَوِّرٌ³، وَهُوَ وَاهِبُ اَلصُّوَرِ ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تُوجَدَ اَلصُّورَةُ اَلْوَاقِعَةُ تَحْتَ حِسِّ اَلْبَصَرِ إِلَّا فِي مَحَلٍّ وَمَوْضِع

وَالصُّورَةُ فِي اَلْوُجُودِ⁴ مُقَارِنَةٌ⁵ لَلْهَيُولَى والْهُيُولا أَصْلُ اَلْعِلَّةِ ، وَكَيْفَ يَسْعُ أَنْ يَشْهَدَ مَوْجُودًا مُنَزَّهًا مِنْ عِنْدَهُ مِنْ اَلْجَهَالَةِ وَالضَّلَالَةِ مَا يَجْعَلُهُ لَا يَعْرِفُ اَللَّهَ إِلَّا بِمُقَارَنَةِ اَلصُّورَةِ ؟

أُمًّا تَرَى هَذَا اَلْبَائِسَ اَلْمِسْكِينَ عَبْدَ اَلصُّورَةَ وَالْمِثَالَ وَالْجِسْمَ اَلْقَائِمَ بِوُجُودِهَا جُمْلَةً وَهَذَا هُوَ اَلضَّلَالُ وَاعْتِقَادُ اَلْجُهَّالِ اَلَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِي ذَاتِ اَللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ نَسْأَلُ اَللهَ اَلْعَافِيَةَ . وَقَدْ قِيلَ : مَنْ جَهِلَ ذَاتَهُ فَهُوَ