بيان في الصورة النورانية المرئية

عَنِ اَلْمُفَضَّلِ منهُ اَلسَّلَامُ عَنْ جَابِرٍ منهُ اَلسَّلَامُ قَالَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عزَّ عِّزُه عَنْ تَفْسِيرِ اَلصَّعْبِ اَلْمُسْتَصْعَبِ فَقَالَ: اَلصَّعْبُ اَلْإِقْرَارُ بِالصُّورَةِ اَلْمَرْئِيَّةِ وَالْمُسْتَصْعَبُ اَلْإِذْعَانُ لَهَا بِالْعُبُودِيَّةِ¹ وَكِلَاهُمَا سِرٌّ مُسْتَتِرٌ فَمَنْ فَهِمَ ذَلِكَ وَأَذَاعَهُ فَقْدُ هَتْكَ سِرَّ اَللهِ .

قَالَ : وَبِالْإِسْنَادِ عَنْ اَلْكَرْخِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةٍ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ سِنَانٍ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَلَيْنَا سَلَامُهُ قَالَ قَالَ اَلصَّادِقُ عزَّ عِّزُه: مَنْ عَرَفَ اَلْمَعْنَى مِنْ جِهَةِ اَلِاسْمِ فَقَدَ جَهِلَ أَكْثَرَ مِمَّا عَلِمَ ، وَمَنْ عَبْدَ اَلْمَعْنَى وَالِاسْمَ فَقَدْ أَشْرَكَ ، وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ لا يُرَى فَقَدْ أَحَالَ عَلَى عَدَمٍ ، وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ فِي خَلْقِهِ فَقَدْ أَحْوَجَهُ إِلَى مَكَانٍ وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ خَارِجٌ عَنْهُمْ فَقَدْ نَفَى وُجُودَهُ وَمَنْ عَرَفَهُ بِدَلَائِلِهِ² وَأَشَارَ إِلَيْهِ مِنْ حَيْثُ ظَهَرَتْ عَلَامَاتُهُ³ وَآمَنَ بِمَا شَاهَدَ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ⁴ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ