قُلْنَا: نَعَمْ.
قَالَ: أَوَلَيْسَ عَلِيٌّ حُرُوفًا مُقَطَّعَةً وَمُتَّصِلَةً ؟
قُلْنَا: نَعَمْ.
قَالَ: وَاَللهُ حُرُوفٌ [مُقَطَّعَةٌ ] وَمُتَّصِلَةٌ؟
قُلْنَا: نَعَمْ .
قَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ حُرُوفَ اَللهِ هِيَ اللهُ (اَلْغَايَةُ) فَقَدْ كَفَرَ ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ حُرُوفَ عَلِيٍّ هِيَ اَللهُ فَقَدَ كَفْرَ .
قُلْنَا : فَسِّرْ لَنَا هَذَا .
قَالَ : إِنَّ اِسْمَ عَلِيٍ ثَلَاثَةُ أَحْرُفِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَهُوَ خِلَافُ اَلِاسْمِ وَالشَّيْءُ هُوَ اَلْجِسْمُ1 وَالْمَعْنَى هُوَ اَلنُّورُ اَلَّذِي مِنْهُ بَدْءَ اَلْجِسْمُ وَغَايَةُ اَلشَّيْءِ هِيَ اَلنَّفْسُ لِأَنَّ اَلنَّفْسَ نُورُ اَلْجِسْمِ وَالرُّوحُ فِي اَلنَّفْسِ لَا فِي اَلْجِسْمِ وَاَللهُ ظَاهِرٌ غِلَافٌ فِي جَوْفِ غِلَافٍ وَلَوْ ظَهَرَ فِي غِلَافٍ وَاحِدٍ لَكَانَ قَدْ عَرَفَهُ اَلصَّادِرُ وَالْوَارِدُ وَاَللهُ أَجْلُّ مِنْ أَنْ يَنْزِلَ بَيْتًا كَثِيفًا2 كَدِرًا وَلَكِنَّهُ يَنْزِلُ