فَوَاَللَّهِ مَا سَمِعَ جَابِرٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِرَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ سَعْلَةً¹ وَلَا نَحْنَحَةً وَلَا عَطَسَةٌ ، وَلَا حَرَكَةَ، وَلَا سَمِعَ لِلْفَرَسِ صَهِيلَاً وَلَا حَمْحَمَةً وَلَا تَخَبُّطَاً بَلْ أَرَى أَعْيُنَاً شَاخِصَةً وَأَنْفَاسَاً نَاهِيَةً² حَتَّى مَا بَقِيَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا وَوَقَفْنَا عَلَيْهِ وَسَمَّاهُ لِي مَوْلَايَ عزَّ عِزُّهُ وَعَرَّفَنِي مَا يَكُونُ مِنْهُ !

ثُمَّ إِنَّهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مُعَسْكَرِهِمْ مَرَّ بِهِلَالِ بْنِ حَیَّانَ ، فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ، كَمْ لِهَذَا مِثْلَ هَذِهِ الْمَعْرِفَةِ بِمُولاكَ وَتَيَقُّنِهُ إِيَّاهُ، وَكُلَّ مَرَّةٍ يَزِيدُ تَحَيُّرَاً، وَأَنَّهُ أَوَّلُ قَتِيلٍ يُقْتَلُ عَلَى طَرَفِ الْجِسْرِ أَصْيحُ بِهِ هِلَالُ بْنُ حَيَّانَ، فَيُصْعَقُ مِنَ الصَيْحَةِ وَيَسْقُطُ عَنْ فَرَسِهِ، فَتَطَؤهُ بِيَدِهَا حَتَّى تَقْتُلَهُ، وَيُقْبلُ نَحْوَ الْفَرَسِ قَوْمٌ يَرُدُّونَهَا عَمَّا تَفْعَلُهُ فَيُقْتَلُ مَعَهُ بِذَلِكَ الْفِعْلِ سِتَّةٌ هُوَ سَابِعُهُمْ، وَإِنَّ هِلَالَ بْنَ حَيَّانَ لَوَاقِفٌ يَنْظُرُ وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَسْمَعُ مِنْ خِطَابِ مَوْلَايَ