عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ مَوْلَانَا الحَسَنُ بنُ عَلَيٍ عَزَّ عِزُّهُ :حَقَّ الوَعْدُ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكُمْ الحَقُّ ، خَسِرَ الُمُبْطِلُونَ ، وَكَذَبَ العَادِلُونَ إِذْ ظَنُّوا أَنَّهُمُ جَرَّعُوهُ السُّمَّ بِخِنْجَرِ عَبْدِهِ وَحَرَمُوهُ الحَيَاةَ ، تَبَّاً لِمَنْ عُمِيَ قَلْبُهُ وَحُجِبَ عَنْ رَبِّهِ ، اللهَ مِثْلَ كُنْ فَيَكُونُ لَهَ شَكْلَاً وَسَيَعْلَمُونَ غَدَاً أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ¹

هُنَا كَلَامُ مَوْلَايَ الْمَعْنَى امِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزَّهُ بَعْدَ انْ ظَهَرَ بِصُورَةِ مَوْلَايَ الْحَسَنِ عَزَّ عِزِّهُ وَبَيْنَ حَادِثَةِ طَعْنِ الْمَوْلَى بِالْخَنْجَرِ عَلَى يَدِ خَارِجِيٍّ مَلْعُونٍ وَ عَلَى قَضِيَّةِ زِقِّهِ السُّمُّ عَلَى يَدِ الْمَلْعُونَةِ جَعْدَةٌ لَعَنَهَا اللَّهُ مَكَرُوا وَ مَكْرَ اللَّهِ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

لَمَّا ضَرَبَ الْمَأْمُونُ مَوْلَانَا عَلِيَّ الرِضَا عَزَّ عِزُهُ بِالسَّيْفِ وَقَطَعَ بِهِ الثَّوْبَ عَلَى جَسَدِهِ مِنْ ضَرَبَاتِهِ فَشُبِهَ لَهُمْ قَتْلَهِ قَالَ مَوْلَانَا الرِضَا عَزَّ عِزُهُ : وَذلت الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ القَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمَاً أَنَا اللهُ رَبُّ الأربَابِ ، وقعَ القَولُ فَحَقَّ عَلى أكثَرِهِم وغَشِيهُمُ الشَكُّ ، فَحَجَبَهُمُ ولَو رُدَّ الأَمرُ إِلى عِبَادِي المُكْرَمِينَ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَستنبِطُونَهُ مِنهُم ، جَلَّ مَقَامِي وعَظُمَت بُيُوتِي وأَنَا العَلِيُّ العَظِيمُ ²

فَقَالَ عَزَّ عِزُهُ : وَيْحَكَ يَا ابْنَ الْعَمِّ فَمَنْ يَرْكَبْ إِلَيَّ اللَّيْلَةَ فِي خِدْمَةٍ بِالسَاعَةِ الثَامِنَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَقَدْ وَصَلَ الشُّرْبُ وَالطَّرَبُ إِلَى ذَلِكَ